KonsepYin Yang dikenal dalam Taoism e dan Konfusianisme, wala upun kata Yin Yang hanya muncul sek ali dalam kitab Tao Te Ching yang penuh dengan contoh dan penjelasan tentang konsep keseimbangan. Keistimewaanbulan Zulhijah juga diabadikan dalam al-Quran. Hal tersebut sebagaimana dalam Q.S. al-Fajr (89): 1-2. وَالۡفَجۡرِۙ * وَلَيَالٍ عَشۡرٍۙ. Demi fajar * demi malam yang sepuluh. Redaksi dalam ayat tersebut terkait dengan sumpah Allah Swt. yang tentunya memiliki arti tersendiri. Yindan Yang yang digambarkan dengan hitam dan putih merupakan kuasa yang berlawanan dengan konsep Tian, Yin diwakili oleh lima jenis unsur, iaitu unsur air, unsur api, unsur tanah, unsur kayu dan unsur yang juga baik dalam ajaran Islam. KEDATANGAN ISLAM KE NEGERI CHINA Agama Islam sampai ke negeri China sekitar tahun 652 SM. Menurut Karenaapa yang akan saya tulis ini baru secuil dari apa yang diungkapkan Sachiko Murata dalam karyanya tersebut, dan tulisan ini bukan saya maksudkan untuk mengulas isi buku tersebut, termasuk dalam segi judulnya. Misalnya untuk menjawab apa maksudnya Tao Islam itu, atau apa hubungannya dengan Tao atau yang dalam filsafat China disebut yin/yang. Allahmerupakan dualitas kesempurnaan (kamal), aspek yin dan yang terscermin dalam sifat-sifat Allah (asmaul husna) terbagi menjadi dua bagian yang meliputi aspek maskulin (jamal) seperti yang Maha Agung, Maha Besar, Maha Kuasa.Dan, aspek feminim (jalal) seperti Maha Pengasih, Maha Penyayang.Dalam wilayah kosmologis, perumpamaan ini juga digunakan untuk menjelaskan, sebagaimana langit Meskipunbegitu, karya yang sama bisa saja dianggap bukan kanon dalam hal sentimen agama yang disampaikan. Pandangan agama Dante cenderung menguatkan hegemoni budaya Barat, dan sah-sah saja dijadikan bahan kritik Kajian Budaya atau Poskolonial karena mengamini oposisi biner Islam/Barat. Pertanyaan yang muncul adalah mengapa sepak terjang Dante . Teori Yin dan Yang, Penerapannya. Teori yin dan yang merupakan sebuah ilmu yang berasal dari tiongkok. Menurut teori tersebut, Yin Yang adalah segala sesuatu di alam semesta, terdiri dari dua kekuatan yang saling berlawanan, namun saling terkait. Unsur Yin adalah unsur feminin yang memiliki warna hitam, dan unsur Yang adalah unsur maskulin yang memiliki warna putih. Interaksi antar kedua unsur tersebut akan menciptakan esensi di kehidupan setiap orang. Keduanya saling memberi makna dan tidak bisa seimbang tanpa kehadiran satu sama lain. Dari segi energi, Yin cenderung lembut, lambat, santai, pasif, dan sunyi. Sedangkan Yang diekspresikan oleh kualitas energi yang berlawanan dan berseberangan dengan Yin. Yang cenderung lebih agresif, kuat, panas, dan kokoh. Penerapan Teori Yin Yang dalam RumahYin energi pasifYang energi aktif Penerapan Teori Yin Yang dalam Rumah Lantaran membutuhkan energi yin dan yang seimbang, sangat penting mengimplementasikan teori yin yang dalam rumah. Tenang, teori ini tak rumit kok. Kamu bisa memulainya dari level paling sederhana seperti berikut ini. Yin energi pasif Yin merupakan unsur yang memberikan relaksasi. Energi ini bisa didapatkan dari kamar tidur, dan kamar mandi. Yin juga bisa hadir dari musik-musik relaksasi, air mancur, atau sekadar gambar air. Yang energi aktif Yang merupakan unsur yang memberikan kekuatan dan semangat. Energi ini bisa didapatkan dari lampu-lampu berwarna terang, atau dekorasi dengan warna-warna berani. Unsur tersebut juga bisa dihadirkan dengan diadakannya kegiatan yang melibatkan banyak orang, seperti pesta misalnya. Rumah yang baik adalah rumah yang memiliki unsur Yin dan Yang yang seimbang. Jangan sampai unsur Yang hadir terlalu besar, sehingga penghuni rumah hanya sibuk dan fokus mengejar ambisi, tanpa pernah mengistirahatkan fisik dan mental. Begitu juga ketika unsur Yin terlalu besar, yang ada malah hanya rasa malas. Untuk itu, coba luangkan waktu untuk melihat rumahmu dan cek kembali, ruangan mana yang memiliki ketidakseimbangan. Apakah kamarmu kehilangan energi Yin yang menenangkan? Atau justru memiliki terlalu banyak memiliki Yang? Jangan lupa cek artikel lainnya di sakti desain. Jika kamu ada pertanyaan dan ingin mengetahui tentang sakti desain, kamu bisa klik banner di bawah ini atau klik icon whatsapp di samping kanan Layar. Cek juga channel youtube kami Sakti Desain Konsultan. Tags wonosobo, banjarnegara, temanggung, magelang, yogyakarta, kontraktor interior, kontraktor interior design, interior kontraktor, jasa kontraktor rumah, jasa kontraktor bangunan, jasa kontraktor apartemen, jasa kontraktor gudang, jasa kontraktor hotel, jasa kontraktor terbaik di indonesia, jasa kontraktor kantor, jasa kontraktor lantai, jasa kontraktor lokal, jasa kontraktor rumah 2 lantai, jasa kontraktor per meter, jasa kontraktor renovasi rumah, jasa kontraktor rumah murah, jasa kontraktor taman, jasa kontraktor rumah terbaik, jasa arsitek rumah, jasa arsitek, jasa arsitek murah, jasa arsitek rumah mewah, jasa arsitek rumah minimalis, jasa arsitek desain rumah, jasa arsitek rumah murah, jasa arsitek renovasi rumah, jasa arsitek online, jasa arsitek rumah klasik, jasa arsitek dan desain interior, jasa arsitek profesional, jasa arsitek rumah online, jasa desain rumah, harga jasa desain rumah, jasa desain rumah online, harga jasa desain rumah 3d, jasa desain rumah minimalis, jasa desain rumah minimalis sederhana, jasa desain rumah mewah, jasa desain rumah murah, jasa desain rumah minimalis 1 lantai, jasa desain rumah kita, jasa desain rumah kost, jasa desain rumah dan rab, harga jasa desain rumah per meter, jasa desain rumah minimalis 2 lantai, jasa desain rumah 3d, jasa desain rumah per m2, jasa desain rumah online murah, jasa desain rumah elegan, jasa desain rumah minimalis modern 2 lantai, jasa desain rumah 2 lantai, jasa desain rumah tinggal, jasa desain rumah minimalis murah, jasa desain rumah klasik, jasa desain rumah modern, jasa desain rumah kecil, kontraktor rumah, jasa kontraktor rumah, harga kontraktor rumah per meter, kontraktor rumah sakit, kontraktor rumah murah, rekomendasi kontraktor rumah, jasa arsitek dan kontraktor rumah, jasa kontraktor rumah murah Yin-Yang merupakan simbol filosofis Cina terkenal yang mewakili dua hal yang berlawanan namun eksis merupakan simbol Tao dan digunakan terutama oleh praktisi Taoisme dan juga dikenal sebagai simbol Taiji atau Tai ini digambarkan secara unik, dengan lingkaran dibagi menjadi dua bagian simetris berbentuk seperti huruf “S”.Salah satu bagian memiliki warna putih dan lainnya berwarna hitam. Setiap bagian memiliki titik dengan warna yang berlawanan di asal simbol ini tidak diketahui, diyakini bahwa Yin-Yang diciptakan selama dinasti Yin antara tahun 1400 – 1100 ini juga disebutkan dalam salah satu karya sastra paling awal dari Taoisme, I bahwa Yin-Yang muncul saat cendekiawan Cina mencoba memahami cara kerja alam semesta dan orientasi menempatkan tiang tegak lurus ke tanah dan mengamati panjang bayangan tiang sepanjang ini dilakukan selama satu tahun penuh hingga mereka memperoleh grafik melingkar yang mewakili panjang tiang selama berbagai melingkar ini merupakan bentuk pertama dan menjadi dasar dari simbol Yin-Yang yang dikenal saat simbol ini, bagian hitam adalah Yin, sedangkan bagian putih melambangkan Yang. Kedua bagian ini simetris dan saling mengisi layaknya potongan teka-teki dasar Yin-Yang adalah komponen berlawanan yang saling tarik, serta mempromosikan teori kesatuan dan harmoni yang dicapai oleh dua unsur mengamati simbol ini, Anda dapat melihat bahwa bentuk Yin dan Yang adalah penurunan bertahap lebar Yin, yang muncul adalah Yang, begitu pula sebaliknya. Dengan demikian, meskipun berlawanan, kedua elemen ini saling bergantung untuk memunculkan eksistensi ini juga menyatakan bahwa tidak ada unsur dalam alam semesta bersifat permanen, dengan segala sesuatunya berubah dari satu bentuk ke bentuk yang lain untuk menjaga dot dengan warna berlawanan dalam Yin-Yang melambangkan saling ketergantungan dan juga menunjukkan keseimbangan antara dua Cina juga menyatakan bahwa bagian-bagian yang berlawanan datang bersama untuk membentuk lima unsur dasar – tanah, api, logam, kayu, dan air – yang menciptakan alam demikian, setiap yang ada di alam semesta bisa dikatakan berasal oleh interaksi dua elemen yang satu buku yang menjelaskan simbol ini menyatakan setiap aspek di alam semesta memiliki dua perspektif berbeda, yang saling bergantung dan tidak bisa eksis berarti, Yin tidak bisa eksis tanpa Yang, begitu pula yang Diwakili oleh Yin-YangBagian Yin dikatakan mewakili karakteristik gelap, pasif, dan feminin; sedangkan Yang dikatakan memiliki karakteristik di bawah ini menunjukkan berbagai makna yang dapat diwakili simbol Yin-YangYIN / YANG Bumi / Langit Harimau / Naga Musim dingin / Musim panas Lembah / Gunung Dingin / Panas Kematian / Kehidupan Gelap / Terang Materi / Jiwa Wanita / Pria Pasif / Aktif Bawah / Atas Air / Api Bayangan / Sinar Matahari Reseptif / KreatifYin-Yang merupakan simbol filosofis yang menjelaskan kerja alam ini mendorong keseimbangan dan harmoni antara unsur-unsur yang berbeda di alam semesta dan menyatakan bahwa alam semesta tidak eksis dengan Utama Yin-YangSimbol Yin-Yang mewakili berbagai prinsip yang adalah lima yang paling penting1. Bersama-sama, Yin dan Yang membentuk keutuhanYin dan Yang mewakili kekuatan yang bergabung, keduanya mewakili segala sesuatu yang ada di alam dan berbagai aspek di Yin maupun Yang tidak bisa sepenuhnya dominanSalah satu bagian tidak bisa eksis tanpa bagian yang lain, sama seperti bergerak tidak bisa ada tanpa istirahat atau bayangan tidak bisa ada tanpa maupun Yang perlu selalu sama-sama hadir, dan yang satu tidak lebih unggul dari yang Keseimbangan yang setara menciptakan harmoniSkenario yang ideal mengharuskan Yin dan Yang menjadi seimbang sempurna dan masing-masing memiliki bagian yang sama dari ini terjadi, terdapat harmoni dan kesetaraan di Yin dan Yang tidak pernah statisKeseimbangan antara Yin dan Yang selalu ini menjadi alasan mengapa kedua segmen terlihat seolah-olah mengalir masuk dan keluar satu sama lain dalam simbol pernah ada titik di mana Yin dan Yang berhenti seperti terang dan gelap selalu berubah saat matahari terbit dan terbenam setiap Faktor eksternal bisa mengganggu keseimbanganTerkadang, begitu keseimbangan Yin dan Yang telah tercapai, sesuatu dari luar sistem dapat ini sering digunakan dalam pengobatan tradisional Cina, di mana faktor eksternal dapat mengganggu keseimbangan dalam tubuh dan menyebabkan masalah Prinsip Yin-Yang Digunakan?Konsep Yin dan Yang berpengaruh ke banyak aspek budaya Cina, serta menyebar ke seluruh Asia Timur dan, akhirnya, ke seluruh adalah beberapa penggunaan prinsip Yin dan YangSeni bela diriBanyak jenis seni bela diri yang berasal dari Cina, seperti tai chi, menggunakan Yin dan yang dipromosikan olehnya penting selama gerakan latihan dan untuk menjadi sukses di tai chi, seseorang harus memahami gerakan dan keheningan, serangan dan pertahanan, serta prinsip lain dari Yin dan ShuiFeng shui adalah praktik yang berasal dari Cina kuno yang menggunakan gagasan tentang kekuatan energi untuk membuat banyak keputusan, termasuk bagaimana mengarahkan bangunan serta menyusun tata letak feng shui, terdapat kekuatan tak kasat mata dikenal sebagai “qi” yang mengikat manusia, bumi, dan alam dan Yang adalah bagian dari kekuatan ini dan, untuk memiliki feng shui yang tepat, bangunan harus dibangun dan disejajarkan sesuai dengan medan gaya Yin-Yang sehingga mencapai keseimbangan yang Yin dan Yang merupakan bagian penting dari Huangdi Neijing atau Pengobatan Klasik Kaisar sekitar tahun yang lalu, buku tersebut merupakan buku medis Cina paling bahwa untuk menjadi sehat, seseorang perlu menyeimbangkan kekuatan Yin dan Yang di dalam saat ini, Yin dan Yang masih memiliki peran penting dalam pengobatan tradisional dalam Mitologi & AgamaDalam mitologi Cina, Yin dan Yang lahir dari kekacauan saat alam semesta pertama kali dan Yang diyakini eksis dan berada dalam keadaan harmoni di pusat penciptaan, kondisi keseimbangan yang dicapai Yin dan Yang dalam telur kosmik memungkinkan lahirnya Pangu atau P’an ku, yang merupakan manusia itu, dewa pertama Fuxi, Nuwa dan Shennong juga lahir dari Yin dan agama Cina, penganut Taoisme menyukai Yin sementara penganut Konfusianisme menyukai Yang sesuai dengan fokus utama filosofi Taois menekankan penyepian diri sementara Konfusianis percaya pada pentingnya keterlibatan dalam yang diungkapkan dalam I Ching, hubungan yang selalu berubah antara dua kutub bertanggung jawab atas fluks konstan alam semesta dan kehidupan pada terdapat ketidakseimbangan yang terlalu besar antara Yin dan Yang, bencana dapat terjadi seperti banjir, kekeringan dan wabah penyakit.[] Tahun Terus Berganti Dengan mengikuti 12 Siklus Dan Setiap Tahun DiWakili Dengan Seekor Hewan, Dengan DiAwali Oleh Tikus Dan DiAkhiri Oleh Babi. Setiap Hewan Atau Shio Memiliki Karakteristiknya Sendiri Sendiri Dan Mempengaruhi KeHidupan Anda. Anda Juga Akan Menemukan Bagaimana KePribadian, Minat Dan Suasana Hati BerDasarkan Shio Anda, Bagaimana Menjalani Hubungan Pribadi Dan Profesional Dan Bahkan Pekerjaan Apa Yang Paling Cocok Untuk Anda. Kalender Cina Mengikuti Siklus Bulan Dan Tahun Cina Selalu DiMulai Sedikit Lebih Lambat Daripada Tahun Masehi. Anda Bisa Menemukan Shio Anda Dengan Memeriksa Tanggal Tanggal Dalam Daftar Catatan Berikutny . Periksalah Tanggal DiMulainya Tahunnya, Jika Anda Lahir DiBulan Januari Atau Februari, Anda Mungkin Termasuk Ke Dalam Tahun Hewan Sebelumnya Contoh Anda Lahir Tgl 7 Februari Tahun 2010, Anda Masih Termasuk Shio Kerbau Karena Belum IMLEK Atau Di Sebut Tahun Baru China. Dalam Filosofi Cina Segala Perubahan Dalam Kehidupan Dan Alam Semesta BerSumber Dari Hubungan Antara Energi Positif Dan Negatif Yang DiSebut YANG Dan YIN. Hubungan Antara YIN Dan YANG DiLambangkan Dengan Simbol TAI CHI. KeDua KeKuatan TErSebut Selalu Bergerak, Masing Masing Berasal Dari Dan Menuju Pada Yang Lain. YANG DiAnggap "POSITIF" Dan YIN DiAnggap "NEGATIF". Dalam Hal Ini, Positif Dan Negatif Tidak Berarti Baik Dan Buruk. Karena YIN Dan YANG Dapat Berarti Baik Atau Buruk Tergantung Pada Bagaimana Mereka Terwujud. YANG Atau Positif Mengacu Pada Sifat Sifat Seperti Aktif, BerInisiatif, Agresif, Logis, Rasional, Atau Mandiri. Sedangkan YIN Atau Negatif Mengacu Pada Sifat Pasif, Penurut, Pasrah, Intuitif, Emosional Atau Saling Tergantung. Untuk MemPertahankan KeHarmonisan Dan Tatanan Di Alam Semesta, Harus DiJaga KeSeimbangan Antara YIN Dan YANG. Seperti Hal Hal Lain Dalam Pandangan Orang Orang Cina, Shio Juga DiKlasifikasikan Sebagai YIN Atau YANG. Seseorang Yang Lahir DiBawah Salah Satu Shio *YANG* Akan Lebih Efektif Bila Melakukan Tindakan Untuk Mengubah Lingkungannya Sesuai Dengan KeHendaknya. Dalam Jangka Panjang Dia akan Menjadi Kurang Bahagia Jika dia Harus BerSikap Pasif Dalam Hidupnya. Dilain Pihak, Seseorang Yang Lahir DiBawah Salah Satu Shio *YIN* Akan Mengundang Musibah Jika Dia Selalu TerGantung Pada Pendekatan Agresif Dan Mandiri. Dia Akan Lebih Berhasil Jika Mau Menerima Pengaruh Dari Luar Dan Bekerjasama Dengan Mempertimbangkan KeButuhan Dan Perasaan Orang Lain. Orang Orang *YANG* Biasanya BerPeran Sebagai Pelaku Dan Innovator, Sementara Orang Orang *YIN* Lebih Tertarik Pada Refleksi Dan Negosiasi. Secara Umum, Orang Orang *YANG* Bersifat Lebih Spontan Dan Praktis, Sedangkan Orang Orang *YIN* Bersifat Lebih Intuitif Dan Reflektif. Menurut Legenda, Karena Bumi Merupakan Tempat BerPijak, Maka Diambil Unsur Bagian Bawah Dari Hewan, Yaitu Kuku Jari Sebagai PerLambang. Hewan Berkuku Jari Genap DiLambangkan Sebagai *YIN* Dan Berkuku Ganjil DiLambangkan Sebagai *YANG*. Ular Tidak Memiliki Kaki, Maka Yang Diambil Adalah Lidahnya Yang BerCabang Dua Unsur YIN. Karena Itu Muncul Urutan Tikus, Macan, Naga, Kuda, Monyet Dan Anjing Yang Termasuk Kategori *YANG* BerKuku Kaki Ganjil. Dan Kerbau, Kelinci, Ular, Kambing, Ayam Dan Babi Termasuk *YIN* Berkuku Kaki Genap. Pada Masa Itu,*YANG* Melambangkan Tahun Ganjil Dan *YIN* Melambangkan Tahun Genap. Perlu DiKetahui Kalau Shio Tikus Berada Di Urutan Pertama Karena Mewakili Unsur YIN Dan YANG. Tikus Memiliki Jumlah Kuku Kaki Depan 4 Genap Dan Kaki Belakang 5 Ganjil. Dalam Astrologi Cina, Setiap Periode Dua Tahun DiDominasi Oleh Salah Satu Dari Lima Elemen TerSebut. Pada Tahun Pertama, Aspek Yang Dari Elemen Mendominasi Dan akan DiEkspresikan Melalui Karakter Yang Sesuai Bagi Salah Satu Shio YANG. Pada Tahun Berikutnya, Aspek Yang Dari Elemen Tersebut Akan Mencari KeSeimbangan, Dan DiEkspresikan Melalui Salah Satu Shio. Dengan Teori Lima Elemen, Orang Tiongkok Kuno Dapat Menjelaskan Hubungan Keterkaitan Antara Langit, Bumi Dan Manusia. Intisari Dari Teori Ini adalah Penjelasan Bahwa Segala Sesuatu Di Alam Semesta Ini Terdapat Hubungan Saling Menghidupi Dan Saling Membatasi. Dari Titik Pemikiran Ini, Seseorang Dapat Memahami alasan DiBalik Pengaturan Berbagai Hal, Seperti Tumbuh, Mati Atau Bagaimana Ke Empat Musim Dapat Terjadi. Teori Tersebut juga Menempatkan Manusia Sebagai Bagian Integral Dari Alam. KeLima Elemen Dasar - LOGAM, AIR, KAYU, API, Dan TANAH - Mempunyai Hubungan KeTerkaitan Di Dalam Penentuan Warna, Musim, Maupun Arah. Elemen Logam DiHubungkan Dengan Arah Barat, Musim Gugur, Dan Warna Putih. Elemen Ini Berkaitan Dengan KeAdaan Sejuk Dan Waktu Yang Telah Berakhir, Ibarat Matahari Yang Terbenam Di Sebelah Barat. Air Hubungannya Dengan Arah Utara, Musim Dingin, Dan Warna Hitam. Elemen Ini Berkaitan Dengan Penurunan Suhu, Cuaca Dingin, Tanah Beku, Serta Malam Panjang Di Utara. Penerapannya Dalam KeHidupan Sehari Hari Bagi Mereka Yang Mempunyai Elemen Air, Misalnya, Tidak Baik Bila Memilih Warna Logo Coklat, Hijau Atau Abu Abu Dalam Usahanya. Bagi Elemen Ini,Warna Warna Tersebut Bisa Menyerap Semua Energi Yang DiMilikinya. Bila DiLanggar Akibatnya Berupa KeGagalan Total Dalam Usaha Dagangnya. Elemen Kayu Memiliki KeTerkaitan Dengan Arah Timur, Musim Semi, Dan Warna Hijau. Elemen Ini Sering DiHubungkan Dengan PerTumbuhan Dan KeBangkitan; Oleh Karena Itu, Elemen Ini Berkaitan Erat Dengan PerTumbuhan Atau Peningkatan DiDalam Segala Hal, Ibarat Matahari Terbit Di Sebelah Timur. Bagi Yang Memiliki Elemen Kayu, Warna Logo Merah Dan Puith Sebaiknya DiHindari, Merah Dari Unsur Api Dan Puith Unsur Logam bisa Membuat Kayu Terbakar Dan Rusak. Akibatnya Pun Sama, Usaha Tidak Akan Pernah Maju. Elemen Api DiKaitkan Dengan Arah Selatan, Musim Panas, Dan Warna Merah. Elemen Ini Juga BerKaitan Dengan Nyala Api Dan KeMakmuran , Ibarat matahari Bersinar Pada Waktu Siang Hari. Elemen Tanah BerKaitan Erat Dengan Pusat Segala Arah, Pertengahan Musim Panas, Serta Warna Kuning. Elemen Ini Berkaitan Dengan KeSuburan Dan Tingkat KeDewasaan Seseorang. Orang Tiongkok Kuno Hanya Menggunakan Warna Hijau, Kuning, Dan Merah DiDalam Istana KeKaisaran, Yang Masing Masing Melambang PerTumbuhan, KeMakmuran Dan KeSuburan. Yang Mempunyai Elemen Api Jangan Sampai Memakai Warna Biru Atau Hitam SeBagai Logo Usaha. Biru Dan Hitam Sebagai Lambang Air Memadamkan Api, Yang Mempunyai Akibat Sama Dengan KeDua Unsur DiAtas Bila DiLanggar Warna Biru Harus DiHindari Oleh Mereka Yang Mempunyai Elemen Tanah, Selain Itu Tanah Juga Harus Menghindari Warna Coklat, Bila Tidak Ingin Usaha Yang DiRintisnya Gagal Total. Smentara Yang Mempunyai Elemen Logam DiSarankan Tidak Menggunakan Warna Merah. Lambang Elemen Api Ini Akan Membuat Dia Kalah Hawa Yang Membuatnya Kalah Dalam PerTarungan. *ELEMEN TANAH* Orang Yang Lahir Selama Tahun Yang DiPengaruhi *ELEMEN TANAH* Lebih Memperhatikan Tujuan-Tujuan Praktis Daripada Khayalan. Mereka Memiliki Penalaran Yang Mengagumkan Dan Menyukai Tujuan Yang Nyata Dan Pasti Untuk Mencurahkan Kemampuan Mereka Dengan Wawasan Masa Depan Serta Kemampuan Untuk MengOrganisasi, Mereka Adalah Perencana Dan Pengelola Yang Efektif. Mereka Akan Menggunakan Segala Potensi Yang Mereka Temukan Secara Optimal Dan Cenderung Bijaksana Dan Teliti Dalam Masalah KeUangan. Mereka Cerdas Dan Objektif Dalam Menuntun Orang Lain Mewujudkan Tujuan Yang Telah DiRencanakan Dengan Matang. Pada Umumnya Mereka Adalah Orang Orang Yang Serius Dan Metodis Dalam Cara Kerja Dan Dapat MengOrganisasi Dan Menjalankan Segala Jenis Bisnis Yang Menuntut Pengelolaan Yang Tegas. Mereka Merupakan Manajer Yang Mengagumkan Dan Pandai Dalam Memperkokoh Atau Membangun Landasan Yang Kuat Bagi Segala Jenis Industri, Perdagangan Atau Pemerintahan. Mereka Adalah Orang Orang Yang Akan Mempertanggungjawabkan Pendapat Mereka Dan Memiliki Alasan Alasan Bagi Segala Hal Yang Mereka Mereka Mungkin BerTindak Dengan Perlahan, Namun Biasanya Mencapai Hasil Yang Memuaskan Dan Bertahan Lama. Mereka Yang Termasuk Ke Dalam Elemen Ini Mempunyai Sifat Konservatif. Mereka Jarang Membesar Besarkan Penemuan, Perhitungan, Dan Harapan Mereka. Kelemahan Mereka adalah Minimnya Imajinasi, Terlalu Melindungi KePentingan Pribadi Dan KeSukaan Terhadap Gaya hidup Yang Serba Rutin. Meskipun Demikian, Mereka Dapat DiAndalkan Untuk Memikul Tanggung Jawab Mereka Secara Mengagumkan Dan Dapat Mendisiplinkan Diri Sendiri Secara Efektif. *ELEMEN API* Orang Orang Yang Lahir Pada Tahun Yang DiKendalikan *ELEMEN API* Akan Menunjukan Bakat Bakat KePimpinan Yang Tinggi. Mereka Cepat Mengambil KePutusan Dan Percaya Pada Diri Sendiri. Mereka Mempunyai Kemampuan Besar, Sesuai Dengan Shio Mereka, Untuk Memotivasi Orang Lain Dan Mewujudkan Ide Ide Mereka, Karena Mereka Lebih Agresif DiBanding Orang Lain Yang Lahir DiBawah Shio Yang Sama. Karena Menggemari Petualangan Dan Inovasi, Mereka Selalu Siap Melaksanakan Ide Ide Baru Dan Akan Berusaha Mendominasi Orang Lain Dengan Kreativitas, Keaslian Serta Kemampuan Dalam Menanggung Resiko. Orang Orang Api adalah Pelaku, Yang Memiliki Tindakan Dan Perkataan Yang Dinamis. Meskipun Demikian, Mereka Harus Mampu Mengendalikan Emosi, Karena Ambisi Dan Niat Mereka Yang Mengebu Gebu Dapat Memperbesar Sifat Egois Mereka Sehingga Mereka Bersikap Sembrono Dan Tidak Sabaran Bila KeInginan Mereka Tidak Terwujud. Makin Keras Seseorang Ber Elemen Api Berusaha Mewujudkan KeInginan Mereka Dengan Kekuatan Dan Kekerasan, Makin Sering Pula Dia Menghadapi Perlawanan Dan KeSulitan. Mereka Memiliki Semua KeTentuan Untuk Menjadi Pemenang Utama, Asalkan Mereka Mau menghargai Pandangan Dan Mendengarkan Pendapat Orang Lain Sebelum Melakukan Suatu Tindakan, Mereka Seharusnya Mengembangkan Sifat Sebagai Pendengar Yang Baik Dan Mengendalikan KeCenderungan Mereka Untuk Bersikap Impulsive. Banyak Orang Orang Api Yang Juga Cenderung Untuk Terlalu Berani Mengemukakan Pendapat. Seperti Elemennya, Api, Mereka Selalu Menarik Perhatian Orang Lain Untuk Menuju KeHangatan Dan KeCerdasan Mereka, Dan Dapat Menguntungkan Orang Orang Yang BeKerjasama Dengan Mereka. Tetapi Orang Orang Api Juga Dapat Bersikap Sembrono Dan Menyebabkan Kerusakan Besar Bila Mereka Gagal Mengontrol Dan Mengarahkan Energi Mereka Dengan Tepat. *ELEMEN KAYU* Orang Yang Lahir Dalam Pengaruh *ELEMEN KAYU* Mempunyai Moral Yang Tinggi Dan Rasa PErcaya Diri Yang Kuat. Minat Mereka Sangat Luas Dan Beragam, Dan Kemampuan Untuk BekerjaSama Akan Mendukung Mereka Untuk Melakukan Hal Hal Dalam Skala Besar. Mereka Mampu Membagi Dan Memisahkan Berbagai Hal Dalam Kategori Yang Benar Serta Sesuai Dengan Tuntutan Kerja. Sifat Maju Dan Murah Hati Memungkinkan Mereka Melaksanakan Proyek Proyek Besar, Perkembangan Jangka Panjang Dan Rencana Penelitian Ilmiah Yang Mahal, yang Sebenarnya Tidak Dapat DiTangani Oleh Satu Orang Saja. Mereka Mampu Menyakinkan Orang Lain Untuk Bekerjasama Dengan Mereka. Mereka Melakukan Perluasan Dengan Cepat Dalam Berbagai Bidang Kapan Saja Terdapat Kesempatan, Karena Mereka Menginginkan Perkembangan Terus Menerus Dan Tindakan Pembaharuan. Mereka Mau Membagi KeUntungan Yang Mereka Dapatkan Dengan Orang Orang Yang Pantas Mendapatkannya. Niat Baik Mereka, Serta Pengertian Yang Mendalam Terhadap Cara Berpikir Dan Cara Kerja Orang Lain Dapat Mendukung Mereka KePosisi Yang Sangat Menguntungkan. Biasanya Mereka Dengan Mudah Mendapatkan Bantuan Dan Biaya Dari Orang Orang Yang Membutuhkan Kemampuan Mereka Untuk Mengubah Informasi Dan Ide Menjadi KeUntungan. Kelemahan Terbesar Mereka Adalah Cenderung Menanggung Terlalu Banyak Beban Seorang Diri Sehingga Akhirnya Kewlahan Dan Tidak Mampu Menyelesaikan Apa Yang Telah Mereka Mulai. Rencana Rencana Mereka Dapat Mengalami KeGagalan Atau Mereka Dapat BerPindah Dari Satu Proyek Ke Proyek Lain Tanpa Hasil Yang Memuaskan. * ELEMEN AIR * Mereka Yang Lahir Pada Tahun Yang DiDominasi *ELEMEN AIR* Mempunyai Kemampuan Besar Untuk Berkomunikasi Dan Melaksanakan Ide Ide Mereka Justru Dengan Mempengaruhi Orang Lain Untuk Mewujudkannya. Pada Dasarnya, Mereka DiKendalikan Oleh Perasaan Dan Akan Mengekspresikannya Sesuai Dengan Tingkatan Yang DiMungkinkan Oleh Shio Mereka. Mereka Berbakat Dalam Menentukan Hal Hal Yang Akan Menjadi Penting Dan Mampu Mengukur Potensi Masa Depan Dengan Tepat. Mereka Mencapai KeInginan Dengan Menunjukan Dan Memanfaatkan Bakat Dan Kemampuan Orang Lain. Meskipun Demikian, Pendekatan Mereka Tidak Pernah Membuat Orang Lain Merasa Telah DiManfaatkan. Sama Seperti Elemennya, Air, Mereka Menyingkirkan Penghalang Terbesar Dengan Tenang DiSertai Usaha Terus Menerus. Mereka BerBakat Dalam Membuat Orang Lain Menginginkan Apa Yang Ingin Mereka Capai, Dengan Kata Lain, Mendorong Dan Bukan Memaksa Orang Untuk Melakukan Suatu Tindakan. Karena Naluri Mereka Yang Peka Terhadap Perasaan Orang Dan Suasana Lingkungan, Mereka Berubah Ubah Seperti Elemen Yang Mewakilinya. Salah Satu Sisi Negatif Mereka Adalah Terlalu Mudah Terbawa Lingkungan Atau Cenderung Untuk Memilih Jalan Termudah. Ciri Terburuk Mereka Adalah Bersikap Labil Dan Pasif Atau Terlalu Menggantungkan Diri Pada Orang Lain. Agar Dapat Berhasil, Mereka Harus Bersikap Lebih Meyakinkan Dan Menggunakan KeMampuan Persuasif Mereka Yang Besar Untuk Mewujudkan Ide Ide Mereka. Orang Lain Semestinya Bersedia Mengikuti Intuisi Mereka. * ELEMEN LOGAM * Orang Orang Yang Lahir Pada Tahun Yang DiKuasai “ELEMEN LOGAM” Umumnya Bersifat Kaku Dan Keras Sesuai Dengan Tingkat Maksimal Dalam Shio Mereka. Mereka DiTuntun Oleh Perasaan Yang Kuat Dan Akan Mengejar Tujuan Mereka Dengan Tekun Dan Tanpa Ragu. DiDukung Oleh Tekad Mereka, Mereka Mampu Terus Berusaha Untuk Mendapatkan Apa Yang Mereka Inginkan. Mereka Sangat Ambisius Dan Tidak Tergoyahkan Dalam Keyakinan Mereka. Orang Orang Ini Tidak Dapat Dengan Mudah DiOmbang Ambingkan Atau DiPengaruhi Untuk Mengubah Suatu KePutusan Yang Telah Mereka Tentukan, Meskipun Kesulitan, Kemunduran Atau KeGagalan Mereka Alami. KeTeguhan Dan KeGigihan Yang Mereka Miliki Akibat Shio Mereka Justru Akan DiPerkuat Oleh ELEMEN LOGAM. Tetapi Mereka Kadang Juga Mengalami Kesulitan Menyesuaikan Diri Dengan Keadaan Yang Tidak Lagi Dapat DiKendalikan Atau DiTerima Oleh Jalan Pikiran Mereka Yang Teguh. Mereka Lebih Suka Memecahkan Masalah Masalah Mereka Sendiri Dan Tidak akan Menghargai Campur Tangan Atau Bantuan Yang Tidak Mereka Harapkan. Mereka Menentukan Tujuan, Melancarkan Jalan Serta Mewujudkan Cita Cita Tanpa Bantuan Dari Pihak Lain. Mereka Memiliki Naluri Yang Kuat Tentang KeUangan Dan Materi, Dan Akan Menggunakannya Untuk Mendukung Jiwa Mandiri Dan Selera Mereka Yang Tinggi Terhadap KEMEWAHAN, KEMAKMURAN DAN KEKUASAAN. Agar Dapat Benar Benar Efektif, Mereka Harus Belajar Berkompromi Dan Tidak Terlalu BerPegang Teguh Pada Prinsip Mereka. Seringkali Sikap Mereka Terlalu Kaku Dan Teguh Pada Pendapat Mereka Sendiri Sehingga Dapat Merusak Suatu hubungan Baik Hanya Karena Orang Lain Tidak Mau Memenuhi Atau Menyesuaikan Diri Dengan KeInginan Mereka. DiLihat Dari Permukaan, Segala Hal Yang Terjadi Di Dunia Mungkin Kelihatannya Begitu Rumit Dan Tidak Beraturan, Secara Keseluruhan Terlihat Tidak Memiliki Hubungan Sama Sekali Antara Satu Dengan Yang Lain. Tetapi Orang Orang Tiongkok Kuno Sangat Mempercayai Bahwa Segala Sesuatu Saling Berhubungan, Dan Semua Hal Yang Terjadi Juga DiTentukan Oleh Hukum Sebab Akibat. Orang Tiongkok Kuno Menemukan Sebuah Hukum Yang Menentukan Hubungan Timbal Balik Dan Pengaturan Tak TErlihat Atas Segala Sesuatu Hal DiDunia, Hukum Ini Lebih DiKenal Sebagai Teori *LIMA ELEMEN*. Kelima Elemen Tersebut Adalah Logam, Air, Kayu, Api Dan Tanah, Dan Seluruhnya Melingkupi Segala Sesuatu Benda Yang Ada DiBumi. Elemen Memberikan Lapisan Tambahan Dari Arti Setiap Shio Yang Ada. Kelima Elemen Memberikan Penjelasan Yang Lebih TerPerinci Dari Karakteristik Hewan Dalam Shio. Dalam Kepercayaan Cina, Elemen Elemen Merupakan Simbol Dari Kekuatan Kekuatan Yang Mucul Dari Segenap Penjuru Alam Semesta, Dan Bahwa Segala Sesuatu Yang Nyata DiDunia Ini, Baik Itu Yang Terlihat Atau Tidak, Bisa Di Kategorikan Sebagai Logam, Air, Kayu, Api Dan Tanah. Astrologi Cina Tidak Hanya Terdiri Atas Shio Shio Yang Menandai Tahun Kelahiran Anda. Setiap Tahun Bukan Hanya DiKuasai Oleh Satu Jenis Hewan Saja Tetapi Juga DiPengaruhi Oleh Salah Satu Dari 5 Elemen Dasar Dalam Filosofi Cina, Yaitu Logam, Air, Kayu, Api Dan Tanah. Tetapi Tidak Seperti Hewan Yang Berkuasa Selama Satu Tahun, Pengaruh Setiap Unsur Terasa Selama 2 Tahun Dalam Tiap Periode. Hal Ini DiKarenakan Setiap Elemen Mengungkapkan Aspek *YANG*nya Pada Tahun Pertama Melalui Sifat Agresif Dan Kemampuan Berinisiatif Yang DiTunjukan Oleh Tikus, Macan, Naga, Kuda, Monyet, Atau Anjing, Serta aspek *YIN* Pada Tahun Berikutnya Melalui Sifat Pasif Dan Mau Menerima Yang DiPerlihatkan Oleh Kerbau, Kelinci, Ular, Kambing, Ayam Dan Babi. Penanggalan Cina DiHitung Berdasarkan Siklus 60 Tahunan Yang DiDasarkan Pada Sistem membilang Yang Di Kenal Dalam KHAZANAH BUDAYA CINA. Siklus Ini Umumnya DiPahami Sebagai Siklus Astrologis Sehingga Hanya Dapat Dimengerti Dengan Baik Melalui Pendekatan Astrologis Pula. Siklus Ini Merupakan Gabungan Dari Apa Yang DiSebut Sebagai Batang Langit Heavenly Stems Dan Cabang Bumi Earthly Branch. Pasangan Batang Langit Dan Cabang Bumi Mempunyai 60 Kombinasi Untuk Periode 60 Tahun, DanKemudian Siklus Ini Berulang Kembali. Pada Siklus Ini DiGunakan 10 Angka Pada Posisi Pertama atau Batang Langit Yang Merupakan 5 Elemen Dengan Siklus Yin Dan Yang. Sedangkan Pada Posisi Ke Dua atau Cabang Bumi Terdapat 12 Angka Gabungan Sistem Ini Menghasilkan 60 Angka. Penanggalan Cina Juga Berhubungan Dengan HAri Dan Jam, Dan Dengan 12 Hewan, Sehingga Batang Langit Dan Cabang Bumi Anda Mempengaruhi Pula Sifat Dan Keberuntungan Anda. Selain Itu, Perhitungan Ini Juga DiPakai Dalam Sistem "TIGA KEHIDUPAN" Berdasarkan Pembacaan Nasib Oleh Peramal Pada Saat Kelahiran Bayi. Kalender Cina DiBuat Berdasarkan Siklus Dan Bulan, Dan DiBangun Dalam Format Yang Berbeda Dalam Kalender Barat Yang Berbasis Matahari. Karena Itu, Tahun Baru Cina Jatuh Pada Akhir Bulan Januari Sampai Pertengahan Februari SetiapTahunnya, Tergantung Pada Tanggal Jatuhnya Bulan Baru. Jadi Jika Anda Lahir Pada Bulan Januari Atau Februari, Anda Harus Memeriksa Secara Teliti almanak Kita Untuk Memastikan Bahwa Anda Tidak Dilahirkan Pada Tahun Sebelum Atau Sesudahnya Sesuai Dengan Perhitungan Kalender Cina. Sistem Penanggalan Bulan Terdiri Atas 12 Bulan Dalam Satu Tahun Dengan 29,5 Hari Setiap Bulannya. Agar Genap Jumlah Hari Dalam Setiap Bulan, Maka Terdapat 6 Bulan "PENDEK" Yang Mempunyai 29 Hari Dan 6 bulan "PANJANG" Yang Terdiri Atas 30 Hari. Jadi Dalam SeTahun Terdapat 354 Hari, 11 Hari Lebih Sedikit Daripada Penanggalan Matahari. Kadang Kadang Panjangnya Tahun Cina Berubah Dan Kemungkinan Terdapat 7 Bulan Pendek Totalnya 353 Hari Dalam SeTahun Atau 7 Bulan Panjang Total 355 Hari. Karena Penanggalan Bulan Biasanya Lebih Pendek 10 Atau 12 Hari DiBandingkan Penanggalan Matahari, Maka Agar Kalender Bulan Sesuai Dengan Kalender Matahari Di Tambahkan 1 Bulan Tambahan Untuk Interval 3 Tahun. ======================================================================= Praktisi Analisa Tanggal Lahir, Hoki Jam Lahir, FengShui dan Ba Zi publikasi Saya mengerjakan Paket analisa Ba Zi - Feng Shui, hoki jam lahir, usaha yang cocok untuk Anda, FengShui, potensi diri, berbayar, lengkap dengan saran untuk perbaikan hoki contoh dibawah hanya sebagian mengingat keterbatasan tempat, biayanya cukup terjangkau. Pembayaran melalui ATM. hasil dikirim melalui email atau WA. Pekerjaannya 1-2 hari dimulai sejak dana sudah masuk. contoh sebagian hasil analisa Jika Anda tertarik untuk cek dan analisa BaZi Anda, Anda dapat menghubungi saya via Email ataupun chat melalui WhatsApp messanger. Chat WA 089624526702GMail 88BaZi Yahoo calvin_genna Sekian dan Terima Kasih Ÿ˜Š GBU Ÿ˜‡ Konfusius karya Wu DaoziLouis Le Grand CC BY-SA Filsafat Tiongkok merepresentasikan alur tradisi intelektual dan budaya Cina yang telah dimulai semenjak awal dicatatnya sejarah mereka hingga masa kini. Bahasan utama filsafat Tiongkok sangat dipengaruhi atau didasari berbagai ide yang digagas banyak tokohnya seperti Lao-Tzu, Confucius, Mencius, and Mo Ti, yang semuanya hidup pada masa paruh kedua dari Dinastu Zhou abad ke-8 hingga ke-3 SM. Bisa dikatakan bahwa keseluruhan budaya Cina juga turut terbentuk, atau dibentuk , berdasarkan pengaruh dari para pemimpin intelektual ini. Atribut Utama Humanisme telah menjadi atribut paling utama dari filsafat Tiongkok. Karenanya, peran manusia dan fungsi atau tempat mereka dalam masyarakat juga selalu dan sejak awal menjadi fokus perhatian para pemikir Cina. Diskusi seputar masalah yang bersifat praktis, moral dan politis lebih disukai dibanding bahasan terkait spekulasi metafisik tersebab para filsuf Tiongkok cenderung mengulas topik duniawi yakni, manusia dan dunianya. banyak petuah dan tulisan para filsuf tiongkok terkesan samar hingga pemaknaannya hampir tak berpagar. Namun, kecenderungan di atas tidak untuk menyatakan bahwa bahasan atau ide metafisik lantas absen dari pemikiran para filsuf tersebut. Salah satu contoh dari naskah penting terkait metafisik dalam tradisi pemikiran Tiongkok adalah kitab Yi Jing I-Ching, atau “Kitab Pergeseran/Book of Changes” yang berisikan banyak petuah samar. Beberapa kalangan masyarakat Cina menggunakan kitab Yi Jing sebagai panduan dalam ilmu nujum. Juga diyakini bahwa siapapun yang mampu mengartikan pesan kitab tersebut, bakal mampu memahami semua hukum alam. Dibanding menuangkan pemikiran mereka dalam bentuk prosa sistematis atau logis, para cendekia Tiongkok lebih menyukai format puitis. Mereka juga cenderung abai dalam menerapkan beragam aturan ketat dalam penulisan; namun lebih menuangkan gagasan dalam bentuk pedoman atau panduan guidelines. Ini menjelaskan alasan banyak manuskrip atau naskah filsafat Tiongkok mengandung beragam aforisme pernyataan singkat namun padat ragam makna, alusi acuan pade sesuatu/seseorang dan parabel perumpamaan moral dengan kecenderungan naskah biasanya bersifat gagasan tersirat atau memicu konstruksi ide suggestive makin terartikulasi atau jelas sebuah ungkapan, makin hilang ragam makna atau sifat sugestifnya. Karenanya, banyak petuah dan tulisan para filsuf Tiongkok terkesan samar hingga pemaknaannya hampir tak berpagar. Perkembangan Sejarah Fondasi tradisi pemikiran Tiongkok telah dimulai di sepanjang 800-200 SM. Masa tersebut juga menyatakan periode pergeseran sosial politik dan kebangkitan intelektual besar-besaran di Cina. Periode antara 500-200 SM merupakan puncak kebangkitan yang sering disebut dengan Masa Klasik Filsafat Tiongkok. Pada masa ini, Cina menyaksikan rentetan peluruhan Dinasti Zhou yang mencapai akhir pada 256 SM atau bertepatan dengan keberhasilan pasukan negara Qin menguasai kota Chengzhou. Seiring makin purnanya Dinasti Zhou, makin tercerai juga kekuasaan pusatnya. Skenario ini mendorong perselisihan panjang yang dikenal sebagai Zaman Perang Antar-Negara Warring States Period manakala berbagai negara-bagian terlibat dalam perebutan kekuasaan dan penyatuan Cina di bawah bendera mereka. Negara-negara Berperang Tiongkok, abad ke-3 SMPhilg88 CC BY-SA Pada sebagian besar masa dalam Dinasti Zhou, organisasi politik di Cina lebih menyerupai sistem feudal dengan raja dari keluarga istana Zhou bertindak sebagai tampuk pranata sosial dan membawahi ratusan pangeran yang masing-masing mengepalai sebuah negara bagian. Wilayah di tiap negara bagian selanjutnya dibagi menjadi beberapa perdikan fiefs dan masing-masing dikepalai seorang tuan-tanah lord feudal yang melapor kepada pangeran. Di bawah para tuan-tanah ini adalah para jelata yang tidak menjadi bagian dari aristrokasi. Sistem ini diperkuat dengan metode relasi keluarga yang menghubungkan semua penguasa tersebut dengan keluarga istana Zhou. Jika relasi keluarga tidak ditemukan, perkawinan diatur atau diadakan sebagai gantinya. Melalui sistem ini diharapkan para penguasa lokal akan menerima kemutlakan atau kedaulatan raja sebagai kepala sebuah keluarga maha-besar. Tersebab sistem ini juga, pendidikan hanya bisa diakses para aristokrat dan membuat banyak kediaman para penguasa feudal menjadi pusat edukasi, sementara kaum jelata tidak mendapatkan akses mengenyam pendidikan formal semacam ini. Berbanding lurus dengan makin luruhnya Dinasti Zhou, makin banyak kaum aristokrat yang kehilangan tanah dan gelar mereka. Alhasil, banyak bekas pejabat pemerintahan dengan latar belakang ketrampilan dan pelatihan dari berbagai cabang pendidikan atau seni menjadi pengangguran dan terpencar di kalangan awam. Untuk bertahan hidup, banyak bekas pejabat ini yang menggunakan ketrampilan khusus mereka untuk mengajar dengan imbalan uang. Kondisi ini juga menyatakan kali pertama Tiongkok menyaksikan kelahiran para guru profesional yang berbeda status dengan pejabat pemerintah atau sekarang lazim disebut swasta non-pemerintah - penerjemah. Aliran Filsafat Utama Gompalnya tatanan sosial pada masa itu juga mendorong munculnya bermacam ragam rangkaian ide atau pemikiran manakala para pemikir Tiongkok berusaha menjawab atau menjelaskan tantangan sosial yang dialami masyarakatnya. Saking membludaknya rencahan pemikiran tersebut, sampai-sampai beberapa cendekia lampau menyebut masa ini dengan julukan “Seratus Aliran” filsafat. Sima Tan, sang Empu Astrologi pada masa pemerintahan Han yang hidup sekitar 165-110 SM, menulis ringkasan yang menggolongkan aliran pemikiran utama di Tiongkok kuno. Yang perlu diingat adalah daftarnya baru menyatakan sebagian dari aliran pemikiran yang saat itu aktif di masa Tiongkok kuno. Aliran Yin & Yang Yin-Yang jia Juga sering disebut Aliran Naturalis, aliran Yin dan Yang mengambil nama dari prinsip Yin-Yang yang menurut tradisi Cina diyakini sebagai dua prinsip dasar dalam kosmologi mereka Yin, menyatakan sifat betina, dan Yang, jantan. Bagi masyarakat Cina, kombinasi dan interaksi dari dikotomi ini dipercaya melahirkan segenap fenomena semesta. Yin dan YangDan Carter CC BY-NC-SA Bisa jadi aliran ini mungkin bersumber dari para pejabat pemerintahan yang mempraktikkan seni okultisme. Beberapa bentuk praktik gaib ini termasuk astrologi, pernujuman dan sihir. Semua rumah-tangga atau kediaman aristokrat bertumpu pada layanan pejabat yang dilatih khusus menguasai beberapa bentuk seni tersebut, termasuk para penguasa yang sering meminta konsultasi jasa mereka. Konfusianisme Ru jia Juga sering disebut dengan nama Aliran Cendekia atau Terpelajar Literati, Konfusianisme pada awalnya disusun sebagai seperangkat doktrin moral dan politis dengan berlandaskan pada ajaran Konfusius sebagian masyarakat Indonesia lebih mengenalnya sebagai “Kong Hu Cu atau Konghucu” - penerjemah. Pada perkembangannya, ajaran filsuf Meng Zi Mencius dan Xunzi Xun zi juga menjadi bagian dari aliran ini. Titik berat humanisme dalam filsafat Tiongkok sebagian besar berhutang pada besarnya pengaruh Konfusianisme. Pada sebagian besar masa sejarah Cina, Konfusianisme juga dianggap sebagai penjaga nilai-nilai tradisi Cina dan karenanya, sebagai wali guardian dari kebudayaan Cina itu sendiri. Komentar Analek KonfusiusAlexHe34 CC BY Diyakini bahwa aliran ini berasal dari para pejabat pemerintahan yang berfokus pada pengajaran tradisi klasik serta pelaksanaan upacara dan musik tradisional. Setelah susah payah berkutat selama masa Dinasti Qin 221-206 SM, Konfusianisme muncul sebagai pemenang mutlak dan permanen di sepanjang dinasti berikutnya, Han 206 SM – 220 M. Tersebab dukungan dan lindungan dari penguasa Dinasti ini Konfusianime bakal mendominasi pemikiran Tiongkok selamanya. Aliran Mohis Mo jia Konfusius sering dilihat sebagai penjaga, pemakul dan pembela tradisi lama, sementara mo ti adalah kritikus tradisi tersebut. Tokoh utama dari aliran ini adalah Mo Ti Mozi, Mo Tsu atau Mo Di dan sekaligus menjadi penentang oposan pertama dari Konfusius. Para pengikut aliran ini ditata dalam organisasi yang memiliki ikatan erat dan menerapkan norma disiplin yang ketat. Kontras antara Konfusius dan Mo Ti merupakan salah satu hal yang paling menarik dalam filsafat Tiongkok. Konfusius dikenal menaruh rasa hormat yang tinggi pada wujud tradisi seperti institusi, ritual, musik dan sastra dari jaman sebelum Dinasti Zhou serta mencoba merasionalkan dan membenarkan tradisi tersebut dalam pemaknaan etika. Mo Ti, sebaliknya, justru mempertanyakan keabsahan dan kegunaan tradisi tersebut, bahkan tidak segan menggagas nilai tandingan yang lebih sederhana namun, menurut hematnya, jauh lebih berguna. Karenanya, Konfusius sering dilihat sebagai penjaga, pemakul yang merasionalkan dan pembela tradisi lama, sementara Mo Ti adalah kritikus tradisi tersebut. Kalangan spesialis militer yang aktif bertugas pada masa pemerintahan feudal Dinasti Zhou diyakini sebagai asal dari aliran ini. Disiplin ketat yang dipraktikkan para Mohis dan fakta bahwa pemimpinnya sering memiliki kuasa atas nyawa anggota aliran ini, bisa jadi merupakan peninggalan relik dari biang militer aliran ini. Seiring para tuan-tanah feudal kehilangan lahan/wilayah, banyak tentara juga kehilangan pekerjaan dan menjadi serdadu-kelana. Karena para serdadu ini biasanya direkrut dari kalangan jelata, tipikal nilai ajaran Konfusianisme ritual dan musik menjadi kurang bermakna bagi mereka. Kondisi ini mungkin juga bisa membantu menjelaskan prilaku negatif yang sering dilontarkan atau dirasakan golongan Mohis terhadap nilai-nilai Konfusianisme. Aliran Asma Ming jia Terkadang diacu sebagai “para bijak sophists” atau “logikawan”, aliran ini memusatkan perhatian pada relasi antara ming nama atau atribut dan shi aktualita, atau mirip dengan hubungan subjek dan predikat. Para anggotanya dikenal sangat solak menuntun diskusi apapun menuju problematika paradoks. Mereka juga sangat tanggap berdebat-kusir dengan orang lain, dan seringnya sengaja membenarkan apa yang disangkal orang lain atau menyangkal yang dibenarkan orang lain. Sebuah cerita-sohor dari buku yang ditulis Gongsun Long Kung-Sun Lun, seorang anggota aliran Asma, menggambarkan jenis paradoks yang sengaja dibuat pakar logika aliran ini ketika mempraktikkan kekancilan intelektual mereka […] suatu hari ketika sedang duduk di pelana, dia [Gongsun Long] dihentikan seorang penjaga gerbang yang kemudian memberitahu bahwa kuda dilarang melewati gerbang. Kung-sun [Gongsun Long] sontak membantah, “Ini kan kuda putih, bukan cuma kuda!” Hucker, 74 Agak susah untuk mengenali asal usul aliran ini, pun cenderung sukar membedakannya dengan aliran filsafat lain jejak pemikiran aliran Asma kurang berpengaruh dalam sejarah Cina dan opini dari berbagai anggotanya juga tidak menyatakan satu landas-pikir yang homogen. Beberapa pakar meyakini bahwa aliran ini berasal dari para 'ahli debat' yaitu para pejabat pemerintahan yang mumpuni dalam berseni wicara. Aliran Legalis Fa jia Kata fa bermakna rumusan atau hukum. Aliran ini karenanya mengkhususkan diri membahas apa yang harus dilakukan dan bagaimana masyarakat sepatutnya atau tidak sepaturnya bertindak untuk menjamin kemakmuran negara. Karena aliran ini sama sekali mengabaikan pertimbangan moral dan keberadaannya kadang dianggap sebagai tentangan atas pemikiran Konfusius yang sangat peduli akan nilai-nilai moral. Dari sudut pandang aliran Legalis, institusi moral bukan pedoman yang baik bagi masyarakat serta pemerintahan yang baik sudah sepatutnya dan sepenuhnya berlandaskan kemutlakan undang-undang beserta pelaksanaannya. Perutusan Dinasti Qin tentang Plakat PerungguCaptmondo CC BY-SA Sepanjang masa Dinasti Qin 221-206 SM, aliran ini ditetapkan sebagai dasar kebijakan resmi kerajaan dan mencapai puncak ketenarannya. Nama baik aliran Legalis banyak tercemari akibat seringnya sejarawan Cina pada masa sesudahnya menyandangkan reputasi buruk pada para penguasa Qin, termasuk tuduhan beragam aksi kebrutalan yang dilakukan penguasa Dinasti ini. Sebelum Dinasti Zhou beranjak luruh, masyarakat feudal memberlakukan dua jenis undang-undang atau tata-laku pada saat itu hukum kepatutan tak tertulis yang mengatur prilaku kaum aristokrat dan aturan pidana yang mengatur kaum jelata. Aturan pidana atau hukuman ini digunakan para penguasa untuk menjamin kepatuhan rakyatnya. Karenanya, aliran Legalis banyak diyakini berasal dari para pejabat pemerintahan yang bertanggung jawab mengatur atau mengelola hukum atau tata-laku tersebut. Taoisme juga Daoisme atau Dao jia Seiring runtuhnya Dinasti Zhou, muncul satu pihak yang berubah skeptis terhadap kemampuan para penguasa dan masyarakat sendiri dalam mengatasi kekalutan yang makin menjadi, terlebih lagi mengembalikan ketentraman. Keraguan ini mendorong mereka membanting haluan menjadi pertapa dan pemencil yang sengaja mundur dari masyarakat dan menjalani hidup sederhana dalam kesendirian mereka. Beberapa pakar meyakini bahwa efek samping dari prilaku pemencilan inilah yang menyumbang perkembangan Taoisme. Aliran tersebut banyak menentang ide-ide Konfusius melalui gagasan yang berfokus pada kehidupan individu berbanding kewajiban bermasyarakat serta kerohanian berbanding duniawi. Pada kenyataannya, banyak teks Konfusianisme sendiri yang mencatatkan beragam episode manakala para pemencil ini bakal mengejek Konfusius dan kesia-siaan upayanya dari sudut pandang para pertapa tersebut tentunya untuk memperbaiki masyarakat. Jalan hidup aliran Tao berpedoman pada kesederhanaan, spontanitas, serta non-aksi atau kenihilan tindakan dalam arti, membiarkan alam bekerja dengan sendirinya. Konfusius, Buddha dan Lao-TzuLucas CC BY Filsafat Taoisme berpusat pada konsep yang susah didefinisikan yaitu Tao Dao atau Jalan. Wing-tsit Chan menjelaskannya sebagai “sang Eka, yang alami, abadi, spontan, tak-berasma dan tak-terperikan”. Karya paling utama dari tradisi ini adalah Laozi Lao Tzu atau Daodejing Tao Te Ching dan terkadang diterjemahkan sebagai Klasika Jalan dan Kemumpunian Classic of the Way and of Virtue. Tradisi Taois memberikan kredit penciptaan naskah ini kepada Lao Tzu, figur seangkatan namun lebih tua dari Konfusius, akan tetapi banyak pakar pada masa kini yang lebih meyakini bahwa karya tersebut merupakan kolaborasi dari banyak pengarang. Yin-Yang atau Yin dan Yang adalah konsep dalam filosofi Tionghoa yang biasanya digunakan untuk mendeskripsikan sifat kekuatan yang saling berhubungan dan berlawanan di dunia ini dan bagaimana mereka saling membangun satu sama lain. Konsep tersebut didasarkan pada asal muasal dari banyaknya cabang ilmu pengetahuan klasik dah filosofi Tionghoa serta dapat digunakan sebagai pedoman pengobatan Cina dan menjadi prinsip dari seni bela diri yang ada di Tiongkok. Yin dan Yang saling berlawanan dalam interaksi dengan dunia yang lebih luas dan sebagai bagian dari sistem yang dinamis. Semua hal memiliki kedua aspek tersebut yakni Yin dan Yang, tetapi tidak setiap aspek tersebut memiliki perwujudan yang jelas pada objek dan mungkin pasang surut atau mengalir dari waktu ke waktu. Ada beberapa persepsi terutama di barat yang mengatakan bahwa Yin dan Yang selalu dihubungkan dengan sesuatu yang baik dan jahat. Namun, filsafat Taoist biasanya tidak memperhitungkan sesuatu yang baik atau jahat dan penilaian moral, dalam kaitannya dengan konsep keseimbangan. Sifat Yin dan Yang Tidak mungkin kita berbicara tentang Yin dan Yang tanpa referensi dari seseorang yang berpendapat lain, karena Yin dan Yang terikat bersama sebagai bagian dari keseluruhan misalnya Anda tidak dapat melihat bagian bawah sebelum melihat bagian atasnya. Sebuah ilustrasi menjelaskan ide tentang pendalilan antara kehidupan pria saja atau wanita saja. Ras ini akan punah dalam satu generasi. Namun, pria dan wanita menciptakan generasi baru yang memungkinkan mereka untuk bertahan hidup. Interaksi dari keduanya dapat melahirkan ide-ide baru. Yin dan Yang mengubah satu sama lain seperti arus di dalam laut. Setiap yang hidup akan mati, benih akan tumbuh dan kemudian akan mati. Yin adalah sisi hitam dengan titik putih pada bagian atasnya dan Yang adalah sisi putih dengan titik hitam pada bagian atasnya. Hubungan antara Yin dan Yang sering digambarkan dengan bentuk sinar matahari yang berada di atas gunung dan di lembah. Yin secara harafiah yaitu tempat yang teduh adalah daerah gelap yang merupakan bayangan dari gunung, sementara Yang secara harafiah yaitu tempat yang terang atau cerah adalah bagian yang tidak terhalang oleh gunung. Saat matahari bergerak, Yin dan Yang secara bertahap bertukar tempat satu sama lain, mengungkapkan apa yang tidak jelas dan menyembunyikan yang sudah terungkap. Yin ditandai dengan sesuatu yang lambat, lembut, menghasilkan, menyebar, dingin, basah, dan pasif. Berhubungan dengan air, bumi, bulan, feminitas dan malam hari. Yang sebaliknya ditandai dengan cepat, keras, padat, fokus, panas, kering, dan agresif. Berhubungan dengan api, langit, matahari, maskulinitas dan siang hari. Taijitu adalah salah satu simbol yang tertua dan paling terkenal di dunia, tetapi masih banyak orang yang tidak memahami arti dari Yin dan Yang. Hal tersebut menggambarkan salah satu teori filsafat Tao kuno yang paling mendasar dan mendalam. Inti dari hal tersebut adalah dua unsur keberadaan yang berlawanan tetapi saling melengkapi. Cahaya yaitu Yang digambarkan dengan warna putih, bergerak naik berpadu dengan kegelapan yaitu Yin yang digambarkan dengan warna hitam dan bergerak turun. Yin dan Yang adalah kekuatan yang berlawanan, tergantung dari aliran siklus alami. Mereka selalu mencari keseimbangan meskipun mereka bertentangan, tetapi mereka tidak selalu bertentangan satu sama lain. Sebagai bagian dari Tao, mereka hanyalah dua aspek realitas yang sebenarnya berdiri sendiri. Masing-masing mengandung unsur dari yang lainnya, karena itu terdapat titik hitam dari Yin pada bagian putih dan begitu pula sebaliknya. Mereka tidak hanya sekadar saling menggantikan, namum mereka menjadi bersatu sama lain melalui aliran konstan alam semesta. Dalam qaidah Islam, juga dikenal segala sesuatu itu bergandegan. Hitam dan putih, besar dan kecil, baik dan buruk, depan dan belakang, atas dan bawah dan seterunya. Bahkan setiap detik kedua hal itu bergerak dan berubah saling melengkapi. Semua yang diam, bergerak, hidup, bernafas, langit bumi, lautan, gunung, bumi, planet, matahari, bintang dan galaxy semu ada dalam naungan qanun hukum Allah Ta’ala. Semua itu ada dalam naungan sifat Rahmaniyyat Kasih Allah Ta’ala. Allah memberikan karunia kepada semua makhluk ciptaan-Nya. Semua berjalan menurut qanun-Nya. Tiak ada sebutir zarah atau atom pun yang terlepas dari kuasa qanun-Nya. Tidak terkecuali yang sekarang sedang menjadi perhatian dunia sang news maker covid-19. Karena hukum Tuhan meliputi segala penciptaannya, maka fenomena Pandemik Covid -19 ini juga tidak terkecuali masuk dalam hukum Tuhan. Menurut Dr. Didit seorang Geolog dari UGM “Alam selalu bisa menemukan jalannya sendiri. Setiap sesuatu yang menguasai maka akan mengalami kepunahan.” Fenomena covid-19, baik itu rekayasa manusia atau lahir dengan sendirinya, keduanya merupakan produksi alam/respon alam yang dikibatkan ulah makhluk itu sendiri dan yang hulunya adalah qonun Tuhan. Apa yang manusia lakukan, akibatnya disana akan berlaku hukum taqdir Allah Ta’ala. Apa yang terjadi di dunia bukanlah trial dan errornya Tuhan. “Musibah tidaklah dapat menimpa seseorang kecuali dengan izin Allah. Dan barangsiapa beriman kepada Allah Dia memberi petunjuk kepada hatinya. Dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.” QS. Al Taghaabun 12 Tuhan mengatur seluruh alam menurut hukum-hukum manusia menentang salah satu di antara hukum-hukum itu, ia melibatkan diri dalam kesusahan. Tetapi, karena Tuhan itu Al-Khaliq Maha Pencipta semua hukum alam dan derita manusia adalah dikarenakan pelanggaran terhadap salah satu dari hukum-hukum itu atau pelanggaran terhadap takdir khas, maka kesusahan dapat dikatakan telah timbul dari-Nya atau telah terjadi atas izin-Nya. Pada akhirnya, dengan atau tanpa campur tangan manusia, alam akan mencari jalannya sendiri karena dia tunduk terhadap sifat Rahmaiyyat dan Qayyumiyyat Allah Ta’ala. Namun jika manusia ingin mempertahankan eksistensinya, maka dia harus mampu bermanfaat bagi makhluk. Hanya dengan kepedulian, saling menolong, menguatkan dan bermanfaat bagi yang lain dengan menyerap semangat Rahmaniyyat Allah Ta’ala, Manusia akan memenangkan episode ini. “…apa yang bermanfaat bagi manusia akan tinggal tetap di bumi…” QS. Ar-Ra’ad 13 18 Hits 912 Continue Reading

yin dan yang menurut islam